Новгородский дети́нец (также Новгородский кремль) — крепость Великого Новгорода. Детинец расположен на левом берегу реки Волхов. Первое летописное упоминание о нём относится к 1044 году. Деревянный детинец был заложен при князе Владимире Ярославиче — сыне Ярослава Мудрого.
В 1045 году князь Владимир Ярославич начал возведение в Детинце каменного Софийского собора севернее 13-главого деревянного храма «из дуба о 13 верхах», сгоревшего в 989 году. Главный храм Господина Великого Новгорода строили 7 лет. Освящение его епископом Лукой Жидятой состоялось в 1052 году. После освящения Владимир Ярославич прожил менее месяца и был похоронен в только что построенном соборе.
Софи́йский собо́р или Собо́р Свято́й Софи́и — главный православный храм Великого Новгорода, созданный в 1045—1050 годах, кафедральный собор Новгородской митрополии. На протяжении столетий — духовный центр Новгородской республики. Наиболее ранний из древнерусских храмов, сохранившихся на современной территории России. В 1046 году великий князь Ярослав Мудрый и княгиня Ирина (Ингигерда) направились в Новгород из Киева к сыну Владимиру на закладку им Софийского собора. Собор был заложен в Детинце на месте Владычного двора и строился примерно до 1050 года вместо сгоревшего перед этим деревянного храма «из дуба о 13 верхах» (13-купольного) 989 года, однако не на том же месте, а севернее. https://ru.wikipedia.org/wiki....%D0%B4)
Рядом величественный и древний Спасо-Преображенский собор в Хутынском монастыре.
до 1990г.
В северной части Великого Новгорода, на его окраине, находится Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский монастырь — женский (ранее — мужской), расположенный на правом берегу реки Волхов, на северной окраине деревни Хутынь.
Конструктивно почти полностью соответствует Успенскому собору Аристотеля Фиораванти. Однако у собора Хутынского монастыря, в отличие от прототипа, число апсид не пять, а три, и все одинакового размера. (Апсида - как правило, этим термином обозначаются алтарные объёмы в церковной архитектуре.)
Храм, заложенный «повелением великого государя и великого князя Василия Ивановича», и завершенный к 1515 году, во многом напоминает Успенский собор Московского Кремля, ставший прототипом для многих последующих храмов вплоть до реформ патриарха Никона.
На территории монастыря есть «Горочка» преподобного Варлаама - это особо почитаемое место. По преданию землю для этой горки монах Варлаам наносил своей шапочкой, нося ежедневно многие годы землю, искупая чужие грехи. Так и выросла горочка. Именно на ней возвели часовню в честь преподобного Варлаама и отсюда начали строить монастырь.
В pазных кpаях оставляем мы сеpдца частицу, В памяти беpежно, беpежно, беpежно встpечи хpаня. Вот и тепеpь мы никак не могли не влюбиться, Как не любить несpавненные эти кpая.
Долго будет Каpелия сниться, Будут сниться с этих поp Остpоконечных елей pесницы Над голубыми глазами озеp.
Белая ночь опустилась безмолвно на скалы, Светится белая, белая, белая ночь напpолет. И не понять, то ли небо в озеро упало, И не понять, то ли озеpо в небе плывет.
Долго будет Каpелия сниться, Будут сниться с этих поp Остpоконечных елей pесницы Над голубыми глазами озеp.
Впервые упоминается как погост «у Вьюнице» в приписке к уставной грамоте новгородского князя Святослава Ольговича выданной в 1137 году Софийскому собору о изменении сборов в пользу новгородской епархии, в которой село упоминается как один из множества пунктов для сбора урока[2]. До второй половины XX века ойконим Винницы обозначал не монолитный населённый пункт, а целую группу (куст) небольших деревень, расположенных на небольшом расстоянии друг от друга. Подобная форма расселения была характерна для всего северо-востока современной Ленинградской области, а также ряда районов Вологодской области и Карелии. Винницкий куст по количеству входящих в его состав деревень и по численности населения был одним из крупнейших на территории традиционного проживания вепсского этноса. Считают, что наиболее ранние упоминания вепсов относятся к VI веку н. э.
Древние вепсы сыграли важную роль в исторических событиях образования Древнерусского государства, создав, по данным летописи, вместе со славянскими племенами — словенами и кривичами — военно-политический союз, ставший основой для его формирования. Их участие в таком союзе было обусловлено расселением древних вепсов на важнейшем для мировой торговли северном отрезке Великого волжского торгового водного пути — от Ладожского до Онежского озера.
Потом из ,,Вьюниц,, в Шимозерье тропами. Посмотреть на озеро Черная яма, которое периодически исчезает вместе с рыбой.
Жпс ориентирование вакурат. Датум там, все дела, для аппроксимации эллипсоида к геоиду. Внимательно нужно учитывать прецессию и нутацию земной оси в магнитном поле. Там много лесовозок в Вепском лесу, не отмеченных на картах. При использовании геодезических карт, необходимо знать параметры референц-эллипсоида на местности.
В свое время жители Белоозера участвовали в призвании Рюрика на Русь.
Для прекращения внутренних конфликтов представители славянских и финских племён решили пригласить князя со стороны. Решено пойти искать князя за море, к варягам-руси.
В год 6370 [862 по современному летоисчислению]… Пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные — норманны и англы, а еще иные готы — вот так и эти. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами“. И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли прежде всего к славянам. И поставили город Ладогу. И сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой — Синеус, — на Белом озере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля
Там полазить окул озера и потом В Пошехонье. Купить вкусностей бананов всяких, мармеладу и ехать к знакомым кустам Ярославля ближе к дому.
Поездка на 3-4 дня. Но можна и усугубить. Дефендер 110. 2008г.
Дата: Понедельник, 13.05.2024, 02:00 | Сообщение # 5
Царьгорынах
Группа: Администраторы
Сообщений: 28275
Статус: Offline
Поездка состоялась 8-13 Мая 2024. Краеведческая прогулка в Шимозерье. Посмотрел, подышал, вкусил. Основная тема Вепсский край и местные аномалии с исчезающими озерами. Туристы туда пруться и пруться, посмотрел зачем они туда пруться.
Дорога планировалась в основном где не ездят фуры и большегрузы. Грунтовки приветствовались. Немного ада По Рижскому шоссе до Ржева туда и по Ярославке после Переславля-Залесского обратно.
До Ржева метель. Дождь со снегом ветер. Нужна незамерзайка. Ночевка на Селигере у воды. Сон глубокий 10 часов вакурат. Волговерховье (исток Волги). Погоды солнечные. Народ шастаит.
Великий Новгород, озеро Ильмень. Ваще. Юрьев монастырь на берегу. Лазание по грунтовкам по правому берегу реки Волхов все ночь без ночевки в сторону Алеховщины. Заправка. Потом по берегу реки Оять в верх по карте и поиска колодезной вкусной воды с последующим кребким кофе. Винницы столица Вепсского края и лазание по Вепсскому лесу по глухим деревушкам, с заездом к Шимозеру. Жпс ориентирование вакурат. Сливное отверстие заткнуто. Вода через край льется. Тишина, солнечно и птички поют. Урочища и дом с табличкой. Забытые церквушки и погост. Лужи. Много луж и иногда глубокие. Ручьев через дорогу много а бревнышков мало. Вода в фарах плескается свет только с верхних лампочек. Обед поздний с кострами на берегу реки Ножема. Комаров нет. Холодно. Деревня Макарьевская. Церквушка сквозняк и ветер гуляет. Сон глубокий 9 часов на берегу Пяжозера. Дождь со снегом и жуткий ветер. Торшер и печка работает. Без завтрака. Осмотр местности, тут фестивали проводят Вепсской культуры и традиций. Планирование дальнейшего маршрута в сторону Белого озера. С заездом в Конец Мондра.
Белозерск. Шторм, белые волны, и зимняя шапка но все равно продуваемая. В городе тихо, иногда автобусы ездят с автовокзала. Заправка с запахом бензина из детства. Машинка поехала бодро. Удивительно. Череповец мимо, объезд через Шексну и потом огородами в Пошехонье. Поздно.
Тутаев, поиск места для ночлега в березовом лесочке у воды Волги. Сон глубокий с мощным завтраком. Солнышко и птички поют. Потеря Жпс сигнала всеми приборами. Лазание по Тутаеву ( Романовская сторона). Праздник Красной горки в Прусово окул Волги. и потом домой огородами с заездом в Ивановскую область.
